奎文萃珍:三教源流搜神大全(精装)

《三教源流搜神大全》七卷，不著撰人名氏。清宣统元年（一九〇九）叶氏郋园影刻明本。顾名思义，是一部关于儒、释、道三教圣贤及众神的故事图像集。撰者不详。书凡七卷，收神像插图一百二十五幅，以道教仙真为*多。每幅图像后录其姓名、爵里、谧号、神灵事迹等。《三教源流搜神大全》是研究中国民间宗教诸神的重要参考资料。卷一首述儒氏源流、释氏源流、道教源流，次收玉皇上帝、东华帝君、西灵王母、后土皇地祗、梓潼帝君、三元大帝、东岳、南岳等，有像十六幅。卷二收

100世界奇观-全球经典坐标

联合国教科文组织已将文化和自然遗产都列入受保护的世界遗产名录。本书选择的世界奇迹包括联合国教科文组织名录中许多遗产，同时也包括许多未列入世界文化遗产名录的建筑工程和自然景观，因为它们也同样重要，如巴黎埃菲尔铁塔、曼哈顿岛、拉斯科史前洞穴壁画、鲁根岛石灰岩等。 地球上有很多独特的遗产，所以我们的选择必须具有客观性。在这本书中，我们要向你展示世界上的一百处奇迹加入我们的旅程吧...

杨仁恺

黄公望富春山居图

太和武当

大岳武当，伟岸而深沉，他以一种无可超过的尊严，仰止太和，俯瞰苍生。岁月的沧桑与天地的造化，曾经的鼎盛尊荣与神秘的厚重积淀，共同蛰伏于此，等待一个玄妙的轮回，重塑一个辉煌的盛典，造就一个伟大的传奇！　　 领略太极武当，感悟和谐之道，弘扬中华文化。愿《太和武当》一书像中华文明使者一样，将武当文化播撒到地球的每一个角落...

时间的密码

中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，历史悠久。本书收录作者私藏约300件高古玉器,包括玉凤、玉燕、青玉象、凤鸟纹佩等，时代涉及商、西周、春秋、战国、汉代等，精美的图片辅以深入的说明文字，展示了作者眼中的高古玉器。本书为作者《遥远的符号》之姊妹篇，该书为福建省第五界读书月百本推荐书籍...

中国孔庙保护协会论文集

旧石器时代考古

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。王幼平编著的《旧石器时代考古》按照20世纪中国旧石器时代考古发展的五个阶段，介绍了全国各地远古人类遗存的重要发现和考古工作的主要成就，展示了旧石器时代人类的生活情况及辉煌文化。本书资料丰富、内容翔实

蓬莱阁

寇润平编著的《蓬莱阁》内容介绍：蓬莱阁突兀高峻，地处山海之间。其海天一色的自然景观、虚无缥缈的海市蜃楼、家喻户晓的八仙传说、人间仙境的美好寄寓，历来为文人墨客所推崇，世间游人所向往。蓬莱阁历近千载。人文历史内涵丰富。是蓬莱祖先留给后世的宝贵财富。新*国成立以前，蓬莱阁信史从志。20世纪60年代初，始有葛家修所撰《蓬莱阁志》。20世纪80年代以来，另有蓬莱县（市）政府史志编纂委员会办公室所编纂的《蓬莱阁志》，版本有三。均以旧修《登州府志

镇巴史话

这本由谭平主编的《镇巴史话》是陕西省镇巴县当地教师们组织编写的镇巴地方史话，内容不仅包括简要的历史沿革，还对当地的地貌、资源、人口、建制流转、经济、生活、军事、文学、宗教、名人等方面进行了全面的整理和记载，是介绍镇巴地区少有的全面、丰富、通俗易懂，既严格考据、又适合大众阅读的一部优秀作品。以本作品为开端，打造一批故乡热土文化丛书，让各个地方的历史文化得以传承。 ...

内蒙古自治区第三次全国文物普查新发现

四季牧牛图-东方画谱.宋代人物篇

此幅作品由《春牧图》、《夏牧图》、《秋牧图》、《冬牧图》合为一卷。春景中的树，用粗重之笔勾皴树干，柳叶密集，然天朗气清，叶叶分明；夏景中的树干用硬线勾勒，用水墨渲染。树叶葱郁，用墨点垛渍簇而成，尤见浓密；秋景中树干用刚硬的浓线勾写轮廓，再以干枯之笔随意皴刷，树叶因西风起而疏稀；冬景中人和牛因寒冷皆瑟缩紧靠，神情毕肖。作品刻画细致，用笔不苟，以人物、山水、花鸟画相结合，其画风属李唐一派...

辉腾锡勒草原访古

《辉腾锡勒草原访古》是一部研究阴山山脉一个特殊地区——灰腾梁的考古学著作。其新颖之处在于，它研究的是一个区域，而不仅仅是一座古城、一块墓地、一处遗址，而是由自然因素与人文历史因素共同合成的自成体系、自我完整的地理单元。这令考古学者感兴趣，也令历史地理学者感兴趣。这一研究工作是从长城考察开始的，作者对于灰腾梁一带的长城遗址的考察研究，是《辉腾锡勒草原访古》整体的基础，或最初的出发点。但是，作者的研究兴趣并没有限于长城，而是向区域的更

双松流泉图-东方画谱.清代山水篇

《东方画谱·清代山水篇：双松流泉图》描绘了两颗古松拔地而起，高耸参天。树边奇石嶙峋，地上篁竹斜曳，幽兰丛生。坡下流泉潺潺，回旋湍急，用细线屈曲勾勒，生动形象。远处峭峰入云，层峦叠嶂，轻岚浮动，烟霭迷蒙。整幅作品不失潇洒灵动，且赋色清润淡雅，似有纤尘不染之韵...

牡丹图-东方画谱.清代花鸟篇

《东方画谱·清代花鸟篇：牡丹图》采用没骨法描绘了数枝鲜艳的牡丹，牡丹有含苞待放的，也有花开正艳的，其姿态或正或侧，俯仰掩映，曲尽其态。利用赋色的浓淡、明暗表现花瓣丰富的层次变化，而花叶之翻转向背、枝节细微部份都仔细交待，毫无松散之处。全图设色明丽鲜艳，于光辉灿烂中，别有一种清澄明朗、高雅脱俗之神韵...

(精)奎文萃珍:长生殿

《长生殿》既是一部浪漫的爱情剧，又具有历史 剧的特色，在写唐明皇与杨贵妃生死不渝的爱情的同 时，又用了相当大的篇幅写安史之乱及有关的社会政 治情况。这一双线互相映衬的结构，把杨、李的爱情 故事结合重大的历史事件和广阔的社会背景来描写， 除了通过对唐明皇失政的批评，寄寓乐极生悲的教训 意义外，还通过描写爱情在历史变乱中的丧失和由此 引起的痛苦，渲染了个人命运为巨大的历史力量所摆 布的哀伤。总之，《长生殿》是一部以写“情”为主 ，兼寓政治

内蒙古长城:战国秦汉篇

内蒙古境内的长城涉及时代广泛，战国秦汉是其中很好中较为重要的一部分，本书从内蒙古总体长城架构到战国秦汉时代的长城做了从整体到局部的梳理，并对境内战国秦汉的长城进行了一一从史料到学术难点的分析，解决了长期以来困扰学术界的疑难问题。是有关长城，尤其秦汉段长城重要的参考资料...

新书--图像与样式:汉唐佛教美术研究(精装)

东汉明帝永平求法，佛像由此传人中国。汉末桓、灵帝时，宫中设华盖以祠佛陀、老子，佛像为上流社会所供奉。三国时康僧会从交趾届建业传播佛法，“营立茅茨，设像行道”，佛教信众广及民间。中国其时已知供设佛像是印度佛教之必需，汉籍中称佛教为“像教”，这就是起因。寺院、石窟乃至于瘗埋的明器上塑绘铸刻的佛教图像，是佛教为像教的明证。佛教从印度进入中国，离开了印度文化的语境，落足于新的土壤上，依草附木是佛教生存和传播的策略，像法和佛法就成了相互维护、彼

新书--汉唐佛教美术研究:图像与样式(修订版)

东汉明帝永平求法，佛像由此传人中国。汉末桓、灵帝时，宫中设华盖以祠佛陀、老子，佛像为上流社会所供奉。三国时康僧会从交趾届建业传播佛法，“营立茅茨，设像行道”，佛教信众广及民间。中国其时已知供设佛像是印度佛教之必需，汉籍中称佛教为“像教”，这就是起因。寺院、石窟乃至于瘗埋的明器上塑绘铸刻的佛教图像，是佛教为像教的明证。佛教从印度进入中国，离开了印度文化的语境，落足于新的土壤上，依草附木是佛教生存和传播的策略，像法和佛法就成了相互维护

新书--20世纪中国文物考古发现与研究丛书:古代壁画墓

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书以时代为序，对20世纪发现的汉魏至明清的墓室壁画，从题材及绘画风格、技巧等方面进行了系统的阐述，展示了不同历史时期墓室壁画的发展情况、艺术成就及研究现状，对于今后相关的研究工作具有重要的

走近汉阳陵

陵是西汉第四代 皇帝景帝刘启及其王后的合葬陵园，位于西安市北部。这里地势平缓，土厚水深，交通便利，经过近30年的考古发掘与建设，已成为知名的文化旅游胜地。 本书以生动的文字和大量的文物图片，介绍了西汉阳陵的历史沿革、陵区布局、帝后陵园及其相关的人物故事。书中还附有陵区示意图。便于广大游客阅读...

吾妻鏡補(三)

《吾妻镜补（三）》为《吾妻镜补》第三集，共四集，辑卷十四至卷二十一部分。《吾妻镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾妻镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾妻镜》一书加以校补，花了7年时间

吾妻鏡補(四)

《吾妻镜补（四）》为《吾妻镜补》第四集，共四集，辑卷二十二至卷二十八部分。《吾妻镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾妻镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾妻镜补》一书加以校补，花了7年

吾妻鏡補(二)

《吾妻镜补(二)》为《吾妻镜补》第二集，共四集，辑卷七至卷十三。《吾妻镜补》清翁广平辑，二十八卷，清抄本。《吾妻镜补》全书分为世系表、地理志、风土志、食货志、通商条规、职官志、艺文志、图书、国语解、兵事、附属国志、杂记等部分。世系表共10卷，几占全书三分之一篇幅。作者用日本史书与中国史籍对勘、校补，记录了日本神武天皇以前23世，以后120世，即到后桃园天皇为止的天皇世系及其间的大事。翁广平对《吾妻镜》一书加以校补，花了7年时间五易其稿

紫釵記

《紫钗记》，全名《重校紫钗记》，明汤显祖撰。明万历三十年（一六〇二）陈氏继志斋刻本。　　汤显祖，字义仍，号若士、海若、清远道人。临川人。少善属文，有时名。明代过庭训在《本朝分省人物考》中说："十三岁补邑弟子员己能为古文词，读诸史百家诸书。"汤显祖少有时名，然不附权贵，"周旋狂社，坎坷宦途"。隆庆四年（一五七〇）举于乡，万历十一年（一五八三）始成进士。以礼部主事谪徐闻典史，终于遂昌县知县。《明史》有传。　　汤显祖是著名的戏曲家、文学

玉杵記

《玉杵记》，又名《蓝桥玉杵记》，二卷，明云水道人撰，明万历间浣月轩刻本。　　此明代传奇剧本，共二卷三十六出，取材于《续列仙传·裴仙郎全传》。演裴航、李晓云的婚恋故事。两人原为上界天仙眷侣，为玉帝谪下凡间，分别投胎于云中博士裴广志、飞骑将军李遐寿家，两家指腹为婚。晓云出生时，携有月宫玉杵臼，因遐寿家贫，卖与虢州卞老。后裴广志病亡，托孤于遐寿。裴航喜与仙道往来，为岳父母所不喜。时值端午，晓云遣婢爱春送彩綫艾符给裴航，被岳父遐寿发现，误

异夢記

《异梦记》，明王元寿撰，徐肃颖删润，陈继儒评。明师俭堂刻本。　　《异梦记》，明代传奇，分上下两卷，共三十二出。卷前有《异梦记引》，后为目次。首卷卷端顶格题“异梦记卷之上”，第二、三两行上合并题“云间眉公陈继儒批评”，下分别题“古闽徐肃颖敷庄删润”“潭阳萧儆韦呜盛校阅”。全书有插图十一幅，较精，其中第二幅锈“刘素明刊”。书眉上刻评语，每出后亦有草书评语。此书未题著者。据祁彪佳《远山堂曲品》，《异梦记》为王元寿所作。王元寿（生卒年不详

曲阜史沉轶话

本书是曲阜的民间故事集，书中收录了、《诗礼家训》、《侍坐言志》、《周礼尽在鲁》、《韦编三绝》、《匠圣鲁班》、《孟母三迁》、《秦皇封君》、《藏书鲁壁》、《项羽葬鲁》、《汉高祖祀鲁》、《义烈孔门》、《一门三状元》等故事...

拾瑶丛书 :焚书(全2册)(精装)

探海启程:井头山遗址